Skip to main content

Posts

Masa Praaksara

  P erkembangan Teknologi pada Masa Praaksara   A. Zaman Batu Manusia praaksara membuat alat-alat dari kayu, tulang, dan dominannya terbuat dari batu. Macam-macam zaman batu : 1) Zaman Batu Tua (Paleolithikum) Berlangsung selama 50.000-10.000 tahun SM. Dihuni oleh manusia peking dan manusia jawa. Misalnya manusia jenis Pithecanthropus, Meganthropus, Paleojavanicus, Homo Soloensis, dan Homo Wajakensis. Macam kebudayaannya: a.       Kebudayaan Pacitan Ditemukan pada tahun 1935 di Desa Punung, Pacitan, Jawa Timur, berupa kapak genggam, kapak perimbas, pahat genggam, dan alat serpih. Manusia purba yang pertama kali di Pacitan adalah Pithecanthropus erectus, berasal dari masa pleistosen tengah (masa perkembangan budaya batu terawal di Indonesia). b.      Kebudayaan Ngandong  Salah satu daerah tempat ditemukannya bukti-bukti sejarah peradaban manusia, seperti alat-alat dari tulang. Berkembang di daerah Ngandong, Ngawi, ...
Recent posts

Upacara Adat Suku Jawa

  U pacara Adat Sadranan Upacara adat sadranan utawa nyadran minangka upacara adat kang ditindakake masarakat Jawa, mligine Jawa Tengah. Sadranan asale saka basa Sanskerta, sraddha kang artine iman. Ing basa Jawa, sadranan asale saka tembung sadran kang tegese ruwah syakban. Sadranan utawa nyadran yaiku tradhisi reresik kuburan leluhur, nyebar kembang, lan slametan ing kuburan leluhur dening masarakat Jawa, umume ing desa-desa. Nyadran biasane dianakake saben dina kaping 10 wulan Rajab utawa nalika wulan Syakban teka, kanggo nyambut wulan Ramadhan. Sejarahe sadranan utawa nyadran asline saka tradhisi Hindu-Buddha. Nanging wiwit abad kaping 15, Wali Songo nggabungake tradhisi iki karo piwulang Islam, supaya ora dadi masalah karo tradhisi Jawa nalika iku lan supaya nggampangake para wali anggone nyebarake dakwah Islam. Para wali ora ngilangi adat iki, nanging malah diselarasake lan diisi karo piwulang Islam, yaiku kanthi maca ayat al-Quran, tahlil, dzikir, lan salat. Nyadran ding...

Peristiwa Sekitar Proklamasi

P eristiwa Sekitar Proklamasi Kemerdekaan Indonesia      Pada tahap akhir Perang Dunia Kedua, tanggal 6 Agustus dan 9 Agustus 1945, Amerika Serikat menjatuhkan bom atom di kota Hiroshima dan Nagasaki, Jepang. Pengeboman tersebut menyebabkan awan jamur bom atom nampak di langit Hiroshima dan Nagasaki, serta menewaskan sedikitnya 129.000 jiwa penduduk Jepang.       Setelah mendengar berita Jepang menyerah tanpa syarat kepada Sekutu pada 14 Agustus 1945, Sutan Syahrir mengusulkan Soekarno-Hatta agar secepatnya memproklamasikan kemerdekaan tanpa melalui PPKI. Namun, usulan Syahrir tersebut tidak disetujui Soekarno-Hatta, karena mereka berpendapat pelaksanaan Proklamasi harus melalui PPKI. Akibat perbedaan pendapat antara golongan muda dan golongan tua inilah, para pemuda berunding dan akhirnya pada 16 Agustus 1945 pukul 04.30, Soekarno-Hatta dibawa para pemuda ke Rengasdengklok. Tujuannya agar mereka tidak terpengaruh oleh Jepang dan mendesak golongan tua...

Teks Tanggapan Kritis; PJJ

PJJ Bagi Pelajar           Di tengah kondisi pandemi Covid-19 yang merebak hampir di seluruh dunia. Mengubah sistem Kegiatan Belajar Mengajar (KBM) dari non virtual menjadi virtual. Pendidikan di Indonesia khususnya, tak luput dari perhatian pemerintah. Kemendikbud mengoptimalkan pendidikan melalui program Pembelajaran Jarak Jauh (PJJ) selama pandemi. PJJ merupakan sistem pembelajaran berbasis internet secara daring atau online. Sehingga, memungkinkan setiap pelajar di setiap jenjang pendidikan dapat terus belajar.           Sejak adanya kemajuan teknologi, menjadikan setiap hal mudah untuk dilakukan. Kegiatan PJJ dapat dilakukan karena adanya kemudahan dalam akses internet. Tanpa batas ruang dan waktu, setiap pelajar dapat berinteraksi dengan pengajarnya. Sedangkan, kuota gratis Kemendikbud untuk pelajar sangat meringankan beban dari PJJ. Peserta didik dapat mengakses setiap materi maupun tug...

Anoman Duta

  R ingkesan Crita  Anoman Duta      Ramawijaya tindak mbebedhag ing alas lan weling marang garwane, Dewi Sinta, supaya ora nerak wewaler saka Prabu Rama. Tindake Rama diweruhi wadyabalane Rahwana, banjur Rahwana ngutus ditya kala Marica supaya memba kidang kencana mbebeda Sinta. Sinta nyuwun dicekelake, mula enggal-enggal dicedhaki Rama, nanging playune kidang saya adoh. Kocapa Rahwana memba kaki-kaki nyuwun ganten marang Sinta, akhire Sinta maringake ganten, sanalika tangane Sinta kena kageret nuli kabopong Rahwana digawa mabur nggeblas menyang negara Ngalengka. Sawuse Ramawijaya kondur Sinta ora ana, lagi krasa yen iku paekaning mungsuh, mula ndadekake sungkawa. Manut ature Resi Jatayu Sinta kadhusta ratu buta ing Ngalengka. Gancanging crita, Prabu Ramawijaya golek sisik melik kang kautus nakyinake papan dumununge Sinta yaiku Rewanda Seta kang aran Anoman. Nampa jejibahan Anoman kangkat dadi putra andanu kaparingan asma Ramadayapati. Anoman banjur jumujug...

Cerita Rakyat; Andhe-Andhe Lumut

  R ingkesan Crita Andhe-Andhe Lumut      Kacarita, ana pangeran kang lelana ing wana golek jati dhiri uga sisihane kanthi ketemu Mbok Randha Dhadhapan, banjur dipek anak lan dijenengi Andhe-Andhe Lumut. Sawijining dina, Mbok Randha Kleting menehi pawarta marang anake sing ayu-ayu, Kleting Abang, Ijo, lan Biru, kajaba Kleting Kuning babagan sayembara kang digawe Mbok Randha Dhadhapan kanggo Andhe-Andhe Lumut kang golek garwa. Nalika Kleting Kuning ngumbahi klambi uga dandang ing kali kanthi nangis, amarga disiksa simboke uga mbakyu-mbakyune, ana swara gaib kang menehi Pusaka Jimat Kalimasada marang Kleting Kuning. Mula, ndadekake meri para kleting, banjur ninggal Kleting Kuning tumuju omahe Andhe-Andhe Lumut kanthi nyabrang kali kang banjir. Supaya disabrangake, para kleting gelem ngopahi sun marang Yuyu Kangkang, kajaba Kleting Kuning kang ngasatake kaline. Para kleting kang ngunggah-unggahi Andhe-Andhe Lumut kabeh ora ditampa, malah Kleting Kuning kang dipilih d...

CERPEN; Sepatu Butut

L anjutan Cerpen  Sepatu Butu t Entah sudah berapa kali aku mengatakan padanya untuk mengganti sepatu bututnya itu. Kalau sepatu itu masih layak pakai sih mungkin tidak apa-apa, tetapi sepatu itu sudah kelihatan sangat kumal, jauh dari kategori layak pakai. Walaupun orang tua kami bukanlah orang yang kaya. tetapi kurasa mereka masih mampu membelikan Andi sebuah sepatu baru yang lebih Iayak pakai. Entah mengapa pula, hanya aku yang selalu memperhatikan sepatu bututnya Andi. Sepatu butut itu begitu menggangu pandanganku. Orang tua kami tidak pernah protes kalau Andi mengenakan sepalu butut itu lagi. Pagi ini kami akan berangkat sekolah. Lagi-lagi sepatu butut itu Iagi yang kuperhatikan. Tidak ada yang lain yang kuperhatikan dari Andi. Aku jadi malas bila berjalan dengannya. Aku malu bila harus berjalan dengannya, seperti berjalan dengan seorang gembel. Sepatu butut itu begitu mengganggu pikiranku. Kenapa Andi tidak minta sepatu baru saja biar keren seperti teman-temannya, si ...

Popular posts from this blog